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  • 3月19日 日食 修法功德增千万倍

    12时25分 　　日落 3月19日 18时34分 　　多昂仁波切开示说：“现在的时代已经是末法时期，全世界修学佛法最多也就3亿多人，真正修学佛法的也是百分之零点零几。现在信佛修学的比例非常小，寻求解脱的就更少了，在末法时代修学佛法所得功德比正法时代大的多。针对这一情况，我个人有一个希望，那就是在公历2006年9月8日是月食，还有2007年3月19日是日食，这些是非常功德增上的殊胜...

    佚名

    |八关戒斋|日食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2141558395.html

  • 圆因法师答：为什么现代提倡放生甚难？

    问：为什么现代提倡放生甚难？ 　　圆因法师答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机！

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08525111486.html

  • 如本法师答：佛教发愿到极乐世界修行，与发愿在娑婆世界修行有何差别？

    机缘成熟，可悟无生法忍，共证菩提，到时候可倒驾慈航回娑婆，共度有情。 　　在娑婆秽土则不然，本师佛陀早已灭度，又逢值末法邪说缤纷，善知识不易求，圣典艰深，业障深重，秽土魔考甚多，智浅福薄，修行的过程，十之八九皆开倒车，道心易于退堕，是故，秽土之正报不庄严不殊胜，佛陀早已入灭，娑婆正报逢值末法，无有本师在人间演说佛法，故与净土正报相差悬殊。 　　三.正法末法有别：极乐净土始终皆有佛在彼处说法，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14074212271.html

  • 问：为什么现代提倡放生甚难？

    问：为什么现代提倡放生甚难？ 　　答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机！

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15311413908.html

  • 李炳南答：一心念自己的名字，是否可以成就？

    岂非人人可以仿效，末法时代的人更是望尘莫及，所以真修行人，还是老实念佛，莫换题目为好。 ...

    李炳南

    念佛|往生|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/14153318529.html

  • 狮子身中虫

    你末法的时候，我就穿你的衣服，吃你的饭，往你那饭锅里头屙屎，在你那里边来破坏你的法！” 　　释迦牟尼佛听见这话，就忧愁落泪了，说：“我真是没有办法你呀！你使这个方法是最毒了。” 　　这所谓“狮子身中虫，自食狮子肉”，狮子身上的虫子，它吃狮子身上的肉，这就是表示末法时代魔强法弱，魔王最多了。所以我们修道的人，切记要小心！什么叫魔王呢？这魔王就是与人不同的，你看他那个样子魔里魔气的，就是个魔王，他...

    宣化上人

    |戒律|宣化上人|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2337325748.html

  • 挽回劫运要戒杀

    地球这个时代是末法时代，所谓“末法”，就是法快没有了，已经到末梢上了。因为人人都忘了根本的法，都在皮毛上追逐，结果愈追愈找不到真理。找不到真理，就想抓一个东西，抓一个假的东西——有为法，而对于无为法根本都不知道，连名词都忘了，所以就成为末法。 　　不但佛教是末法，其它的宗教也都往末法路上走。天主教从一九六三年起，有很多传教士都不守规矩，修女、神父、牧师也都变了。佛教也是如此，都跟着时髦时代转，这一...

    宣化上人

    |戒杀|灾难|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14352327004.html

  • 挽回劫运要戒杀－－宣化上人

    人道里不容易站得住脚，因为业海浮沉飘荡，就把我们人吹得头昏脑胀，东西南北都分不清。 　　我们现在地球这个时代是末法时代，所谓“末法”，就是法快没有了，已经到末梢上了。因为人人都忘了根本的法，都在皮毛上追逐，结果愈追愈找不到真理。找不到真理，就想抓一个东西，抓一个假的东西——有为法，而对于无为法根本都不知道，连名词都忘了，所以就成为末法。 　　不但...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141383066.html

  • 慧律法师谈正法

    护持这个师父我护持这个道场就攻击其他的法师，排斥其他的道场，这个像正法吗？ 　　所以有一个法师讲的我不是很认同，他常常说：“慧律法师啊，现在是末法时期。”我跟他讲：“没有什么叫做末法。内心不开悟叫做末法，内心证悟有证量它叫做正法。法师、护法居士有正知正见，这个叫做正法。”世尊在世叫做正法，六祖惠能大师是个有个证量的人，你说六祖是什么法？他当然是正法啦...

    慧律法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280539882.html

  • 我心中的《瑜伽师地论》

    之所学。 　　·于此末法时代，唯瑜伽大论同正法正行共存亡。大论住世，正法可存，正行有迹。大论隐没，正法难存，正行灭迹。 　　·一切众生，若能恭敬披读瑜伽大论皆当获得意想不到的益处。法随法行之众生，唯有...。 　　·瑜伽大论即是慈氏菩萨之法身，依止大论闻思修学是此生上升睹使多天（即兜率天）承事慈氏菩萨殊胜之方便。 　　·大师是真正精通三藏之三藏法师。 　　·大师是二佛（释迦、弥勒）应化于其末法时代所遣之...

    释圣地

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435553380.html
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